Dinastía XVIII

Entender Kemetismo (egipcio) o Sais, o la historia de Alkebulan, es entender la historia de África y el lugar de Waset en ella, es claramente importante tener en cuenta dos cosas. Por otra parte, para los africanos para recuperar la historia de Egipto, el arte y la arquitectura, la arqueología y ahora, es dar crédito a la historia de África y los africanos en África y la Diáspora. En primer lugar, el control político de la dinastía Kemet estaba en manos de Kemetic personas (africanos) durante casi toda la historia de Kemetismo, 10,000-5.000 aC la conquista persa en el 525 antes de Cristo. Durante este período, los egiptólogos han aceptado una división que tiene tres reinos y tres periodos (el tiempo entre los reinos). Estudiosos Kemetic prefieren llamar la Edad de Oro. La primera edad de oro, el Imperio Antiguo (la pirámide de edad) fue de 1 a sexta dinastía 3700 a 2160 antes de Cristo. E 'fue seguido por un período de enfermedad que se llama el Primer Periodo Intermedio. La segunda edad de oro fue el Imperio Medio, la edad de la literatura clásica. Y 'incluyendo las 11:12 períodos 2040-1784 aC. Fue seguido por el Segundo Período Intermedio, un período de desorden que se produjo dentro de un corto (150 años), la invasión extranjera de nómadas asiáticos. No dejaron nada significativo para la cultura egipcia (Steindorf y Seele, 1957)

Cabe señalar que ahora la prueba se llevó a cabo la conexión de los horizontes Ishango/Katndan con las del valle del Nilo, el Sáhara, y Sirio-Palestina. De hecho, los Natufians hace 10.000 años en Palestina compartían fenotípica afinidad más cerca de badarienses que hicieron Merimdens, cuya cultura se dice que ha sido más estrechamente relacionados con los del Cercano Oriente. E 'era costumbre de separar el Cercano Oriente África. Étnico-cultural, aunque, a la luz de la creciente evidencia Neolítico, es quizás la casi correcta más a considerar las tierras entre Jartum en el sur y el Tigris y el Éufrates, en el norte, como un solo horizonte amplio en el período comprendido entre 10.000 y 5.000 aC Esta gran horizonte se compone esencialmente de elementos étnico-cultural "sáharo- Nilo". Las diferencias regionales y los cambios eran ciertamente evidente en el conjunto más amplio, pero las relaciones de ventas técnicas estando alineados los diversos grupos de este horizonte.



Es cierto que lo que se conoce como el Cercano Oriente se considera más bien como "extensión noreste" de África, porque geológicamente y geográficamente que en realidad es lo que es. "Era el pasillo principal de la migración humana desde África y en todo el mundo, comenzando hace 100.000 años y que tiene sentido para descubrir que la primera definible Neolítico Cercano Oriente, los Natufians, son incuestionablemente Africoid. Estas parecen ser buenas razones para creer que antes de 5000 aC, esta "extensión noreste" ha participado en diversos horizontes culturales de África. Así que cuando nos fijamos en el Neolítico Medio Oriente, estamos buscando en una "promesa" de la cultura neolítica África. (Finch)

En la civilización faraónica egipcia de los tiempos históricos, t dos corrientes principales pueden ser descubiertos. El primero es el material legado. El segundo, por debajo de un pasado lejano, es el legado más abstracto. Ellos están interrelacionados y juntos constituyen el fenómeno cultural egipcio. El material legado incluye la artesanía y la ciencia (geometría, astronomía, química), las matemáticas aplicadas, la medicina, la cirugía y la producción artística. La parte cultural de la religión, la literatura y las teorías filosóficas.

Uno de los primeros y más significativos progresos realizados por Egipto estaba en el campo de la economía. Al final del período Neolítico, alrededor de -5000, los antiguos egipcios convertido poco a poco el río Nilo, que permite a sus habitantes para pasar de una colección de economía alimentaria en la producción de alimentos uno, y esta importante transición en el desarrollo humano en el valle tenido gran consecuencias, material y moral. para el crecimiento de la agricultura ha hecho posible que los antiguos egipcios para adoptar un país integrado vida sedentaria y este desarrollo ha afectado a su evolución social y moral no sólo en tiempos prehistóricos, sino también durante los períodos dinásticos. Ya en el período dinástico temprano (-. 3000B.C), los egipcios sabían, y se utiliza en la fabricación de sus herramientas de cobre, todas las técnicas básicas de la soldadura y la elaboración de metal remachado, como forjado, martillado, moldeo, moldeo, que domina muy rápidamente. Además de los peajes, las grandes estatuas de cobre egipcios fueron encontrados datan -2300. Textos de una época anterior, que data de -2900 aC, tenga en cuenta la existencia de estatuas del mismo tipo, y las escenas de los primeros períodos mastabas describen talleres donde el oro y electro, que es una mezcla de oro y plata, se están formado en la joyería.

Egipto ofrece una variedad de información sobre las técnicas utilizadas por los artesanos. En los laboratorios representados en la pintura o Baas-releifs en las paredes de tumbas, tanto por encima como por debajo del suelo, se ve, por ejemplo, carpinteros y ebanistas en el trabajo que hacen los muebles y las herramientas utilizadas, sierras, taladros, hachas, cinceles y mazos, todo fielmente representada y con infinitos detalles, así como la forma en que se han utilizado. Como resultado de ello, sabemos que la sierra egipcio era un pull-sierra y no un push-sierra, la sierra como moderna. En muchos campos, puede indicar la similitud entre las técnicas del antiguo Egipto, prácticas, creencias y origen africano más o menos reciente o antigua. Uno de los más interesantes a primera vista es el de matrimonio (conocido como Kas en el Antiguo Egipto) la persona física a quien los egipcios y muchas sociedades africanas actuales dan importancia. Las formas de estos dos entre los bantúes, Ule o por ejemplo Akan después de la vida, hacen que sea muy fácil para nosotros ver las similitudes con los conceptos de tiempo faraónico egipcio

La Tercera Edad fue llamado el Nuevo Reino (El Gran Siglo de Oro), incluyendo la 18a. 19:20 dinastías. (1554-1000). E 'seguida de un período tardío de las condiciones en declive. Egiptología tradicional ha designado como la última edad de oro, la tarde Unido, (una Resurrección Unido), ya que es para que usted pueda ver. Así es como se comportaba, inspiración culturales de sus antepasados, que actúa para purificar formas degradadas de la cultura Kemetismo. Los gobernantes de la segunda dinastía volvieron al Reino Medio por sus patrones culturales. Por lo tanto, los tres últimos siglos de oro, incluyendo la mayor de las edades de oro fueron gobernados por Waset físicamente, como en el caso de la segunda y la tercera edad de oro, o cultural, como en el caso de la Cuarta Edad de Oro.

La base de la cronología egipcia es la historia perdida de Egipto de Manetón. Philadelhus Tolomeo, rey de Egipto, en el siglo III aC, encargado Manetón, un sacerdote egipcio se enteró, el Templo de Sebennytus, para escribir la historia de Egipto desde los primeros tiempos hasta su día. Pero en este artículo, vamos a tratar de reconstruir la edad de oro de Egipto sin tener que reescribir toda la cronología histórica de Manetón, resumiremos los gobernantes de la dinastía 18 al dinastía XX y finalmente mostrar cómo egipcio historia, el arte, la arqueología y la arquitectura se inspira y es Africana en sus manifestaciones históricas.

Ahmose I (Nebpehtyre) 1570-1546 aC

El Imperio Medio se inició después de que el Segundo Periodo Intermedio, un período que incluyó la primera invasión significativa de Kemet (KMT o Egipto) por un grupo de asiáticos "hicsos Reyes." Establecieron su capital en la región del Delta del Nilo. Es importante tener en cuenta que nunca establecieron un control efectivo sobre las provincias del sur. Waset una tenue pero sin conquistar el liderazgo mantenido parcial político cultural. La lucha para repeler a los hicsos odiado comenzó con Seqen-en-Re Taa II. Se cuenta la historia de una discusión entre Seqen-en-Re y el rey de los hicsos Apophis (Apofis), que vivió cientos de kilómetros de distancia hacia el norte de la región del delta. Apophis se dice que ha enviado un mensaje a Seqen-en-Re quejarse del ruido que está realizando hipopótamo en Waset obviamente una provocación. Seqen-en-Re respuesta verbal a este desafío apenas velada no fue guardado en los registros.

Con la expulsión de los hicsos, los príncipes de Tebas ahora reinaban. La guerra contra los hicsos no fue sin costo: Ahmose Seqenre II perdió a su padre y su hermano Khamose dentro de unos tres años de diferencia, dejándolo heredero al trono a una edad muy joven. Su madre, la reina Ashotep, era una fuerza poderosa en el país y puede haber sido co-regente con él en los primeros años de su reinado. Después de Ahmose expulsó a los hicsos, consolidó la frontera; También ha donado gran parte de la responsabilidad de los gobernadores locales en los nomos. Alentado apoyo a su régimen con donaciones de tierras - y ha iniciado proyectos de construcción del templo. Ahmose I reinó durante 26 años y después de su muerte, fue enterrado en el Abu el-Naga-zona de la necrópolis Dra, frente a las colinas de Tebas.

Amehotep I (Djeserkare) 1551-1524

"Dios egipcio, Amon (Amén) el poder creativo Invisible - ocultos a la vista: Akhanton, Moisés y los orígenes del monoteísmo.

Tenía la rara cote otorgó el título de «titular de Dios después de su muerte por los sacerdotes. E 'fue considerado como un dios patrón de la necrópolis tebana, junto a su madre, Ahmose Nefertari, que es famoso póstumo probablemente superior a la de su hijo. Durante la renovación llevada a cabo en Egipto, ha restaurado las minas Serabit el-Khadim en el Sinaí, donde también se amplió el templo mediados Unida de Hathor. Para el final de su reinado. Amenhotep había establecido las características principales de la 18ª dinastía, esto también incluye el culto de Amon (Amen/Amon) en Karnak. El Templo de Karnak aún oscurecen muchas de las maravillas del mundo moderno. Es el más grande de todos los edificios religiosos, el más grande jamás hecho y un lugar de peregrinación para los cerca de 4.000 años. Aunque hoy en día los peregrinos son turistas. Cubre alrededor de 200 hectáreas, a 1,5 km de 0,08 kilometros. El área del recinto sagrado de Amón está a sólo 61 hectáreas y celebrará diez catedrales media europea. El gran templo de su corazón, tal es el concierto. San Pietro, Milán y Notre Dame catedrales podrían perderse en su estado. La sala hipóstila en 54.000 metros cuadrados, con sus 134 columnas sigue siendo la mayor sala de cualquier edificio religioso en el mundo. Además del santuario principal hay varios templos pequeños y una gran lago sagrado. Todos los templos egipcios tenían un lago sagrado de Karnak es el más grande. E 'se utilizó durante las vacaciones, cuando las imágenes de los dioses navegar barcaza oro. Karnak fue también el hogar de una bandada de gansos dedicado a Amón/Amén/Amon.

Él fue el primer rey de tomar la decisión radical de sitio de su templo funerario de distancia de su lugar de entierro. La ubicación de su lugar de enterramiento es incierto, aunque para una tumba no ha entrado en el Dra Abu el-Naga-fue asignado a él, algunos especulan que está enterrado en una tumba que fue robado en el Valle de los Reyes (KV 39) . Como su padre, Ahmose, la momia de Amenhotep I fue encontrado en perfecto estado en 1881 momia real caché.

Tutmosis I (Akheperkare) 1524-1518

Amenhotep I no fue sucedido por su hijo (una ruptura con la tradición que suele indicar un cambio de dinastía), sino por un militar, Tutmosis, ya de mediana edad cuando llegó al poder supremo. Él pudo haber legitimado parcialmente su gobierno, actuando como co-regente con Amenhotep en los últimos años de gobierno del viejo rey. Su principal demanda al trono, sin embargo, fue a través de su esposa, la princesa Ahmose, que era la hija de Ahmose I y la reina Ahmose Nefertari. Desde el antiguo Egipto era una sociedad matrilineal, por lo que se casó en sangre real. Robert Briffault nos informa que:. "Las funciones de la realeza en Egipto fueron considerados como la transmisión en la línea femenina Mientras que cada princesa egipcia de la casa real, nació una reina y dio a luz a los títulos y la dignidad de la oficina desde el día de su nacimiento, un hombre que sólo adquirió su coronación, y sólo podía hacerlo al convertirse en la esposa de una princesa real ..... Estas características de la constitución de la realeza egipcia no son únicas. Ellos son sustancialmente idénticas a las de todos los otros reinos africanos ".

Como soldado, que era muy popular con el ejército, y su tamaño ha aumentado considerablemente durante su gobierno. Con su apoyo, él era capaz de asegurarse de que sus hombres se pusieron en posiciones clave dentro de la jerarquía de estado civil y religiosa. Sus guerras han demostrado ser muy rentable y una riqueza increíble de homenaje fue a su disposición. Aunque Tutmosis I tuvo un breve reinado de sólo seis años, ha estado marcada por una serie de brillantes campañas militares que iban a establecer el sello en la mayor parte de la evidencia de la 18ª dinastía (el período de Amarna por separado) Los preparativos se hicieron en últimos años de Amenhotep I de Tutmosis I, fueron inauguradas sus movimientos militares puede rápidamente y con eficacia bajo Tutmosis agarre de Amón en Karnak comenzaron a afianzarse, como el rey ampliamente remodelado y restaurado el gran templo al jefe de debajo de su arquitecto, Ineni

Al parecer, Amenhotep I no tenía hijos supervivientes, al menos ninguno que se pueda identificar con certeza, por lo que el trono pasó a un ciudadano común con el nombre de Tutmosis. Todo lo que sabemos de su familia es que su padre era un oficial del ejército que no tiene nombre y el nombre de su madre era Seniseneb. Era un soldado y, obviamente, se había distinguido en campañas anteriores antes de ser elegido como el próximo faraón. Se le dio a los principios de sangre real para ser su esposa - descenso a través de la línea femenina fue muy importante en este período - y al parecer fue hecho corregente Amnhotep algún tiempo antes de la muerte.

Tutmosis II

Tutmosis I murió en aproximadamente 1518 aC, que vive detrás de una situación complicada, es decir, es el sucesor al trono. Sus hijos mayores de remolque - Princesa Wadimose y Amenmose - predeceased su padre, por lo que el joven tercer hijo se convirtió en heredero. También llamado Tutmosis, el nuevo rey era el hijo de una esposa real menor Mutnefert Princesa (hermana de la reina de Tutmosis I, Ahmose). Con el fin de fortalecer la posición del niño. por lo tanto, estaba casado con su media hermana, Hatshepsut, hija mayor de Tutmosis I y la reina Ahmose. junto Tutmosis II y Hatshepsut gobernaron durante cerca de 14 años hasta su muerte en la treintena. A pesar de su mala salud aparente, el rey persiguió campañas exitosas tanto en Siria y Nubia, acreditados por un breve inscripción en el templo de Deir el-Bahari y la inscripción de rock en Aswan. Old Firm que Ineni arquitecto aún estaban sirviendo al juez: "He sido un favorito del rey en él a todas partes ... He llegado a la edad del venerado, poseía el favor de Su Majestad todos los días me dieron en la tabla. Rey con pan ".

La reina Hatshepsut fue en el siglo 15 antes de Cristo, la hija de Tutmosis I y Ahmose, tanto de la familia real, era el favorito de sus tres hijos. Ella estaba casada con su hermanastro Tutmosis. Cómo Tutmosis pronto se había dado cuenta, Hatshepsut fue una mujer de carácter fuerte, que no dejaba que nadie ni nada le detienen. Por Año 2, o su corregencia con el niño rey Tutmosis III había comenzado su subvertir su posición política. Inicialmente, se había contentado con ser representados en los relieves de pie detrás de Tutmosis III y ser identificados simplemente por sus títulos como reina y 'la esposa del gran rey de Tutmosis II. La situación ha cambiado ya que ha reunido el apoyo de funcionarios de alto rango, y no pasó mucho tiempo antes de que él comenzó a construir su magnífico templo funerario en la bahía de los acantilados de Deir el-Bahari.

En la escultura, la arquitectura y las artes menores los primeros reinos de la dinastía XVIII ilustran tanto de un desarrollo y un recordatorio de las formas del Reino Medio. Estas características se ven en paralelo evidente entre la estructura escalonada de la reina Hatshepsut en Deir el-Bahari y su dinastía antecedente XI sólo a su sur, alturas funcionarios encubiertos de Hatshepsut y sus prototipos del Reino Medio, y también en las escenas la tumba de Ineni. Una libertad para el experimento se muestra después del reinado de Tutmosis III, y es especialmente observable en las obras de pintores graves, porque a menudo allanado el camino para el cambio. El templo funerario en Deir el-Bahari fue construido bajo la supervisión de la reina mayordomo Senenmut - que tuvo que subir a los más altos cargos durante su reinado - Templo de Hatshepsut tomó su inspiración básica del templo de Mentuhotep Dynast 12, adyacente a sitio en el sur. El diseño final del templo ha hecho único en la arquitectura egipcia: construido en gran parte la piedra caliza, se levantó en tres grandes terrazas Colonnade con fachada de un santuario de roca en el centro en la terraza superior. La principal dedicación era Amon (Amén) (Véase mi Hub El dios egipcio, Amén (Amón), pero había también pequeños altares a Hathor (que antes había una pequeña capilla de la cueva en el sitio) y Nubis, respectivamente, ubicados en los lados sur y norte de la segunda terraza. Una característica del templo era su alineamiento al este directamente con el Gran Templo de Amón en Karnak otro lado del Nilo. (Clayton)

Mientras Hatshepsut no es conocido por su destreza militar, su reinado es conocido por sus envíos comerciales, en particular para la tierra de Punt (tanto norte de Somalia o Yibuti) - un registro de las cuales Identificación del tallado en las paredes de su templo. Mostrar los enviados navegando por el Mar Rojo (con pescado representado con precisión en el agua) y más tarde llegó a Punt, donde intercambiaron bienes y compraron la camiseta incienso aromático. Otro comercio y viajes de exploración se han montado en las minas de turquesa del Sinaí, sobre todo en el área de Serabit el-Khadim, en el que se grabó el nombre de Hatshepsut.

Hatshepsut murió en 1483 antes de Cristo. Algunos sugieren que Tutmosis III, tomando tanto tiempo de espera puede haber tenido algo que ver en su muerte. Odiaba lo suficiente como para destruir muchos de los monumentos de la reina y los de sus miembros más juntos. Hatshepsut tuvo su tumba excavada en el Valle de los Reyes con su visir y Sumo Sacerdote de Amón, Hapuseneb. El tom nunca había sido utilizado para condenar sarcófago de piedra arenisca aún inscrito para la reina. Segunda tumba de Hatshepsut está situado al pie de los acantilados en el este del Valle de los Reyes. La intención original parece haber sido por un pasaje a ser conducido a través de la roca para encontrar la cámara funeraria bajo el santuario del templo de la reina en el otro lado del acantilado. Tal vez la mayor humillación póstuma iba a sufrir, sin embargo, tuvo que ser omitido de la lista de los reyes tallados: su reinado era demasiado vergonzosa para grabar un episodio.

Carter escribió:. "Como rey, era claramente necesario para que ella tenga su tumba en el valle como todos los demás reyes - como una cuestión de hecho, me encontré en 1903 - y la tumba actual fue abandonado habría sido mejor que se mantener su plan original en este lugar secreto que su madre habría tenido una oportunidad razonable de evitar perturbaciones en:. El valle no tenía un rey que sería, y el destino de un rey que compartió ".. La momia de la reina nunca ha sido encontrado o identificado, aunque se sugirió que aa momia femenina descubierta en 1991 en 21 KV (la tumba de la nodriza de Hatshepsut) podría haber sido su cuerpo.

La edad de oro de la dinastía XVIII y sus gobernantes

Su imperio se extendía desde Babilonia hasta el Eufrates, el Nilo. La misma política expansionista fue mantenida por sus sucesores, que han sabido conservar el poder del imperio hasta la campaña de Nubia Amenhophis III, de 1407 a 1406. Alrededor de 1406 aC, la estrategia política de Amenenhophis III cambió, y c ' es de repente comenzó una era en las relaciones internacionales hasta ahora desconocidas en la historia, de acuerdo con James Breasted (1951). Las relaciones entre el Faraón y tanto los príncipes y reyes vasallos vecinos se convirtieron en fraterna, en lugar de estar basada en la fuerza como fue el caso en períodos anteriores. Comenzaron a llamar unos a otros "hermanos (tabletas de Tel al-Amarna, Mercer, 1939). El Faraón apareció en público por primera vez en la historia y la historia de la casa real de Dios fueron tratados en público. Un período de la literatura comenzó a florecer con su arte, la arquitectura y la música .. Amenofis III favoreció la religión del dios sol Atón, en Invasión politeísta tiempo Egipto de los hititas (que tal vez podría ser más correcto decir el levantamiento). Norte marcó el inicio de la caída del imperio. Amenofis III no hizo nada en su defensa. Su sucesor, Amenofis IV o Akenatón (1375-1358 aC), continuó la política de su padre de la paz (tabletas de Tel al -Amarna), mientras que los hititas invadieron la parte norte del imperio. Akhenaton estaba interesado sólo en una reforma religiosa. Él ordenó la destrucción de todos los símbolos politeístas, cerró los templos antiguos, e introdujo la adoración de un Dios universal, Atón . Se le considera el primer monoteísta de la historia.

Amenhotep IV

Amenhotep II era un joven atlético. Diferentes representaciones del rey le muestran a participar en las actividades deportivas de éxito, y estaba ansioso por establecer una igualmente buena reputación en el ejército la oportunidad de hacer lo mismo al comienzo de su reinado, cuando, al recibir la noticia de la muerte de Tutmosis presentado III, las ciudades asiáticas se rebeló. Amenhotep II no tardó en mostrar a los rebeldes que no debía ser tomada como una debilidad. También atacó a la Palestina, que estaba en plena revuelta. En su tercer año en el poder se trasladó al sur y ha completado los templos iniciadas por su padre en Asuán a tierra Elefantina y Amada. La estela dejada por el rey en ambos templos, nos enteramos de la suerte de los siete princesa cautiva, el rey sacrificó a los siete a Amón a la antigua usanza, golpeándolos con su bate y luego se colgó boca abajo en la proa de su barco. En el noveno año de su reinado atacó Palestina de nuevo, pero esta vez fue al mar de Galilea. El resto de su gobierno de 34 años, ha hecho su marca y la paz reinó.

Tutmosis IV

Crédito tiene abeja con revivir la Esfinge después de recibir instrucciones para hacerlo desde Re-Harakhte, el dios sol encarnado en la Esfinge. Poco militar en la naturaleza parece haber ocurrido durante el reinado de Tutmosis IV. Fue sólo en su octavo año, una campaña de Nubia está registrada; Había algunas campañas sirias, y tuvo que ganar dos veces, pero éstas eran luz excursiones policía en lugar de campañas militares en toda regla. Algunas de las tumbas privadas más conocidas sobreviven decorativo en la necrópolis tebana. Su tumba/tumba fue robada y muebles y funerario destruido, ushabtis, los suministros de alimentos dañados y un carro se encuentra en ella. La destrucción parecía haber ocurrido durante el reinado de Horemheb (! 321 a 1293), cuando dos expedientes de restauración de la pintada de la tumba por el funcionario Maya y su asistente Djehutymose. La momia del rey, sin embargo, no estaba presente en los sarcófagos de granito decoradas maravillosamente: se descubrió hace cinco años, como uno de los que están ocultos en la tumba de Amenhotep II.

Amenhotep III

Amenhotep III tiene la distinción de tener el mayor número de supervivientes estatuas de cualquier faraón egipcio. Se descubrieron más de 250 estatuas del rey. Desde estas estatuas cubren toda su vida, proporcionando el retrato más completo sobre el tiempo de cualquiera de la antigua gobernante egipcio. Fue coronado cuando todavía era un niño, hijo de Tutmosis IV, de 6 y 12. Su largo reinado, quizá entre Fue un tiempo de gran paz, la prosperidad y esplendor artístico, cuando Egipto se ha llegado a la cima del poder artístico e internacional. Célebres tres fiestas jubilares en su año 30, Año 34 y Año 37. Amenhotep III construyó extensivamente en el templo de Karnak, incluyendo al menos dos torres, una columnata detrás de la nueva entrada y un nuevo templo a la diosa Maat. Él supervisó la construcción de otro templo para ella en Luxor y prácticamente cubierto Nubia con numerosos monumentos, entre ellos un pequeño templo con aa columnata (dedicada a Tutmosis III) en Elefantina, un templo de piedra dedicado a Amón "Señor de las calles 'en Wadi es-Sebuam, y el Templo de Horus de Miam en Aniba.

Largo reinado de Amenhotep III, de casi 40 años ha sido uno de los más prósperos y estables en la historia de Egipto. Su abuelo, Tutmosis III había sentado las bases del imperio egipcio con sus campañas en Siria, Nubia y Libia. Casi ninguna actividad militar fue llamado por menos de Amenhotep, y como no había tan poco, en Nubia, fue dirigida por su hijo y Virrey de Kush, Merymose. Una rebelión en Ibhet se reporta como siendo muy castigadas por el virrey de Nubia. 'Hijo del rey de Kush ", Meryose. Aunque el rey, "toro de gran alcance, fuerte en el poder ... el león feroz eyed 'que se conoce como habiendo hecho gran masacre en el espacio de una hora, es probable que no estaba presente; Sin embargo, 150 hombres, 250 mujeres nubios, 175 niños, 110 arqueros, y 55 agentes - para un total de 740 - se dice que han sido capturados, al que se añadió la mano derecha 312 de los muertos.

Amenhotep tenía un gran y creciente Harem, y algunos eran princesas extranjeras, el resultado de los matrimonios diplomáticos, pero su principal esposa era una mujer en el ranking no es real, que se había casado antes de llegar al trono. Este era Tiy, la hija de un noble llamado Yuya y su esposa, Tuya. Esta ha sido una familia prominente, porque él tenía tierras en el Delta y Yuya era un poderoso jefe militar. El hermano de Tiy, Anen, fue también a la altura de alta bajo Amenhotep III como Canciller del Rey del Bajo Egipto, el segundo profeta de Amón, sem-sacerdote de Heliópolis, y el Padre Divino. Tiye dio a luz a seis hijos o más, por lo menos dos niños, y luego cuatro hijas. El hijo mayor murió sin cargo, dejando a su hermano menor (el futuro Amenhotep IV, más tarde llamado Akhenatón) heredero del trono. Amenhotep III también se casó con dos de sus hijas, antes de Isis y luego, en el año 30, Sitamon evidencia de esto proviene de una serie de tubos de delineador kohl entrado por el Rey con un desplazamiento de toda mujer real.

Los años de la opulencia y la riqueza

La riqueza de Egipto en este periodo no vino de los botines de guerra, como lo había hecho en Tutmosis III, sino del comercio internacional y una extensa y amplia selección de oro (de las minas del Wadi Hammamat y paneo polvo de oro hasta al sur, en la tierra de Kush. "Era este gran riqueza y economía en auge que ha llevado a una efusión tal de talento artístico en todos los aspectos de las artes. Los últimos 25 años del reinado de Amenhotep parecen haber sido un período de grandes obras construcción y tenis de lujo y las artes. Desde las casas o palacios de la vida han sido considerados como efímero, lamentablemente tenemos poca evidencia de la magnificencia de un edificio como el Palacio de Amenhotep Malkata. Fragmentos del edificio, sin embargo, indican que la paredes una vez fueron enlucidas y pintadas con escenas vívidas de la naturaleza. Muchos de los templos construidos había sido destruida también. En Karnak, ya ha enriquecido el Gran Templo de Amón en Luxor y ha construido una nueva para el mismo Dios, de los cuales el juez columnata aún en pie es una obra maestra de la elegancia y el diseño .. especial de crédito se debe a su maestro arquitecto Amenhotep hijo de Hapu.

Un pico de la XVIII DynastyArtistic Zenith

Por su templo construido dos couchant excepcional subió conjunto granito delante del templo de Soleb, Nubia (pero fue retirado más tarde al templo de Gebel Barkal, al sur de Sudán) También hay una proliferación de estatuas privadas como la de Amenhotep hijo de Hapu, y las de otros nobles y otros dignatarios. La mayor de las estatuas era los Colosos de Memmnon, enorme estatua de piedra caliza del rey y la reina con tres princesitas de pie Medinett Hau. También hubo un 6 pies excelente (1,83,) estatua de cuarcita rosa KKing de pie sobre un trineo con la doble corona. Los dos más famoso retrato de la reina Tiy) Tiye) son pequeños ébano cabeza (galería de fotos), identificado como la reina de su cartela en la parte frontal de su corona. Expedientes de arcilla con inscripciones del palacio data Malkata traer por lo menos 38 años de reinado de Amenhotep, lo que implica que puede haber muerto en su 39o año de su reinado, cuando tenía unos 45 años.

Akenatón (Amenhotep IV) y Smenkare (ankhkheperure)

Amenhotep IV - más conocido como Akenatón, el nuevo nombre se tomó su reino - ha dado a conocer un periodo revolucionario en la historia de Egipto. El interludio de Amarna, como se llama a menudo, fue la eliminación de la sede del gobierno en el corto nueva capital, Akhenaton (moderno EL-Amarna), la introducción de un nuevo estilo de arte, y la elevación del culto del disco solar, Atón a la posición más alta en la religión egipcia. Esta última herejía derribó Akenatón. Como se señaló anteriormente, fue el segundo hijo de Amenhotep III y su madre Tiye (Tiy)

El comienzo del reinado de Ajenatón marcó ningún gran discontinuidad con la de sus predecesores. No sólo fue coronado en Karnak (templo de Amon ir), pero, como su padre, se casó con una mujer de sangre no real, Nefertiti, la hija del visir Ay. Ay era el hermano de la reina Tiy, como se señaló anteriormente, y Tiye y Anen fuera el hijo y la hija de Yuya y Tuya, pero Nefertiti fue traído p por otra esposa de Ay, llamado Tagey, que era la madre de paso Nefertitit.


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